Geisterkundgebungen

Geisterkundgebungen
Von E von Bergbach
Veröffentlicht von K. Siegismund, 1891
300 Seiten

Der Geist, der, auf höherer Stufe stehend, noch eine Liebesmission auf Erden im Menschengewande annimmt, fühlt sich wie ein gefangener Vogel und sehnt sich, die Gitter zu zerbrechen und sich hinaus zu schwingen ins Freie. Doch der Geist, der sich freiwillig gefangen gab, darf sich nicht die Flügel wund schlagen an diesen Gittern. Er soll sich die Flügel gesund erhalten, damit, wenn der Herr das Gefängnis öffnet, er sich mit Kraft und Gesundheit hinaus schwingen kann in die gegebene Freiheit.

Was ist persönlich leben wollen? Kann man darunter nur ein ängstliches Anklammern an die Materie verstehen? Bedarf es denn des Menschenkleides, um eine Individualität zu bilden? Ist also so recht eigentlich die Materie die Individualität, dass ihr glauben könnt, wenn der Geist die Vollkommenheit erreicht (also der Materie entwachsen ist;) gehe die Individualität verloren? Dieser Anschauung nach wäre die Individualität nur das dem Unvollkommenen Anhaftende. Warum aber sollte das Zentrum, Gott, dem wir alle notwendige Attribute seiner
Vollkommenheit vor allem Liebe, Weisheit, Gerechtigkeit anerkennen müssen, - warum sollte diese personifizierte Vollkommenheit Geistkeime zu Individualitäten werden lassen, wenn diese Individualitäten nicht lebensfähig wären d. h. sich wieder auflösen könnten in die »Weltseele«, wie ihr dieses Zentrum, diese Vollkommenheit benennt?

Liebling du, es gibt eine rein geistige Kirche, zu dieser gehörst du, gehört ihr alle. Alles Geistige, was auf Erden ist, ist nur ein Bild, ein schwacher Abdruck der geistigen Vollkommenheit, die bei Gott ist. So die Erdenkirche. Ich nenne sie nun nicht die römisch-katholische Kirche, denn nur Gott gibt es nur eine christliche Kirche und zu der gehört jeder der glaubt, dass Christus der Sohn Gottes ist, für euch Menschen in die Welt gekommen. Macht Euch doch nicht so enge, so rein irdische Kreise, Kinder. Denkt an die Myriaden Welten, die es gibt, die Myriaden Geister, die zu jeder Welt gehören und vergleicht damit das Häuflein, das verschwindend kleine Häuflein der Katholiken. Bei uns ist dies ein Name, Kind, sonst nichts. Dies kann ein Katholik jetzt noch nicht verstehen - er meint, seine Kirche bringt ihn Gott näher, während in Wahrheit nichts, gar nichts auf der ganzen Welt den Menschen oder den Geist Gott näher bringen kann, als des Geistes eigenes Wollen, das sich steigert zu einem Sehnen und dann der Erfüllung nahe ist.

Du willst wissen, warum so viele gute, gescheite Menschen den Spiritismus nicht annehmen? Warum sie ihn nicht erfassen, um ihn zu leben?

Antwort:
Kinder, wir Geister haben euch lieb und möchten euch diese Liebe gern zeigen. Und wenn wir mehr als ein allgemeiner Begriff für euch geworden, wenn wir euch etwas Reales, Personen, geworden sind, so sind wir glücklich darüber. Denn wir möchten die Grenze verwischen, die zwischen uns und euch besteht, - ist es doch nur die Sünde, die diese Grenze gezogen, ist es nicht das Werk der fortschreitenden sühnenden Zeiten alte Sünde zu verwischen; ihre Folgen aufzuheben? Deshalb irrt ihr, wenn ihr glaubt, Geisterumgang und Geisterlehre sei nur gut für einige Auserwählte. Wenn es so besser wäre, würde Gott es nicht also bestimmt haben? Wer erwählt aus und von wem kommen geistige Gaben? Von euch oder von Gott? Denkt an das Wort, das Petrus gesandt wurde: »Was Gott gereinigt, das nenne du nicht unrein!« - Was Gott zulässt, da wolle du nicht wissen, wie es besser zu machen sei.